孝亲尊师演讲稿

演讲稿的写法比较灵活，可以根据会议的内容、一件事事后的感想、需要等情况而有所区别。在社会一步步向前发展的今天，我们使用上演讲稿的情况与日俱增，你知道演讲稿怎样才能写的好吗？以下是小编精心整理的孝亲尊师演讲稿，仅供参考，欢迎大家阅读。

尊敬的各位同仁，亲爱的同学们：

大家早上好！

走进春暖花开、万物欣然的四月，徜徉在“归来花满树，叶落晦鸣台”的校园，你可曾感受到生命的美好？！

生命是一条源源不断的河流，一代代的传承繁衍，无论时空如何变迁，她都依然在那里静静的流淌。在忙碌的工作和学习中，你是否留意过这条河流？是否聆听过她的智慧？我们的生命，其实就是祖先，就是父母赐予我们的恩典！

云山苍苍，江水泱泱，先祖纲纪，山高水长。刚刚过去的清明节，它是我国具有两千多年悠久历史的传统节日，是人们祭祖、扫墓、追思已故亲人的日子。

古圣先贤孔老夫子说对待长辈的态度应该是“生，事之以礼;死，祭之以礼。”这就是孝道。孝、敬是中国传统文化的大根大本。缅怀祖德，我们提倡孝道，提倡师道。祭祖是要我们不忘本，饮水须思源，知恩懂报恩。它所起的作用，就是《论语》中夫子所说的“慎终追远，民德归厚”。

中国传统文化一般归纳为十二个字:孝悌忠信，礼义廉耻，仁爱和平。这十二个字，其内涵就是“孝”与“敬”。“孝”，以父母做代表;“敬”，则以老师为代表。孝敬孝敬，即先做到孝亲尊师，继而做到“事诸父，如事父;事诸兄，如事兄”，成为有德之人。那么，我们就一定能生活在一个和谐、美好的世界里。

天苍苍，地茫茫，纵五千年血脉流淌。云淡淡，水泱泱，中华文明屹立东方。天下之本在国，国之本在家，家之本在祖。人心向祖，连根养根，慎终追远，万世家风，根深叶茂。

上个世纪八十年代，72位获得诺贝尔奖的科学家在联合国开会时不谋而合，达成如此一个共识：解决二十一世纪人类的生存问题，只有中国的儒释道传统文化。因为只有在中华传统文化里，人们的想法、说法和做法才是符合人性的，“孝悌忠信，礼义廉耻，仁爱和平”，他们发出的波动是善的波动，善的能量，善的信息，可以把人类世界带到美好、和平、幸福、安乐的境界。

所以二十一世纪必定是中华传统文化的世纪，因为人类走到现在，除了恢复人性，恢复和谐，恢复平衡，恢复人和人、人和自然、人和自己的正常关系外，没有第二条路可走。我们伟大的祖国母亲曾经历经沧桑和屈辱，尽管还有诸多不尽如人意的地方。但如今重新以东方巨龙的形象展现于世界面前。“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”，毛主席的这两句诗，道尽了当今中国的豪情壮志。现代的中国人已经到了认祖归宗、重新认识古圣先贤重新获得民族自信心的时候了。

让我们一起感恩，感恩天地滋养万物，感恩国家培养护佑，感恩父母养育，感恩老师辛勤教导，感恩同学关心帮助，感恩农夫辛勤劳作及所有付出的人。让我们做我们父母的好后代，做我们后代的好祖先。

中华家道，以祖为先，以亲为本，以义为利，以和为贵，以家为乐。让我们立命：远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆;上思报国之恩，下思造家之福;外思济人之急，內思闲己之邪。为生命立根，为家族连根，为五福养根，为传承祖宗家业深造生命树根。

敬祖宗爱祖国，观大世界，兴大中华，做大事业，建大家庭，成就大圆满人生！

今天我的国旗下讲话到此为止，感恩大家的聆听！

感恩！

各位老师、同学大家好，很荣幸有这个机会通过这样特别的方式跟大家共同学习进步。今天我要给大家做一个讲座，名字叫《感恩，从孝亲尊师开始》。

大家可能都听说过《弟子规》，但未必深入的了解过，在这里我简单介绍一下这本书，《弟子规》的作者是清代的一位秀才，他叫李毓秀。现在我们能够看到的版本，都是由一个叫做贾存仁的学者修订而成的，最初，弟子规叫做《训蒙文》后经贾存仁修订改名为《弟子规》。训蒙文，顾名思义，就是给小孩子进行启蒙教育的读物。但是，我在这里首先想要提出的建议是，请今天听到这个讲座的所有同学向你们的家长，推荐这本书。为什么给你们做讲座，却先将书推荐给你们的父母呢？古语说得好，人生至要莫若教子。说明想要你们在座的每一位能够有个美好的将来，你们的父母讲道德明事理是非常重要的。不知道同学们听没听说过二大于五这个观点，也就是说，一周七天，两天的家庭教育效果要远远大于你们在学校接受的五天教育。而就我们学校而言，可以说是二大于十二。只有你们的家长开始注意到家庭教育的重要性，我们在学校的教育才能够更好的开展。

那么接下来就进入今天我所要讲的正题，我要说的第一点是：父母没时间等我们尽孝

《弟子规》讲“父母呼、应勿缓；父母命、行勿懒；父母教、须敬听；父母责、须顺承”。那么在日常生活中谁真正做到了这四件看似简单的事了呢？父母给我们的爱是深沉而伟大的，孟母三迁的故事，想必同学们都是熟悉的，孟子的母亲为了孟子能够有好的成长环境，不惜三次更换住所，这体现了母亲对于孩子的关心和珍视。然而，孟母三迁以后，虽然为儿子的成长创造了良好的环境，但孟母并没有因此而万事大吉。她更抓紧对儿子的教育，督促他勤奋学习。当孟子逃学、对学习漫不经心时，孟母毅然剪断了她手中正在纺织的布匹，并告诉孟子，你因贪玩荒废了学业，正像这即将完成的布匹却被我剪断了一样，将一无所成。孟母的这一行为使孟子受到极大的刺激，努力学习，后来成为一个闻名天下的亚圣，同他母亲对他的关爱和教育是分不开的。当然，现在我们每家的孩子比较少，除了得到父亲母亲的关爱，我们还会得到来自爷爷奶奶和姥姥姥爷的关爱，他们的爱也是伟大且无私的。大家知道生活在北极的因纽特人吗？当孙子辈的孩子出生后，上了年纪的长辈就会默默的走向大山深处结束自己的生命。这是为什么呢？因为，极地气候条件恶劣，食物等资源也是极度匮乏的，为了能够保证刚出生的婴儿有足够的食物，这些年长的长辈们就会用结束自己生命的方式来为他创造更好的生存条件。大家看一看，父母，乃至爷爷奶奶这些长辈对我们的关爱不求回报甚至是可以用生命来衡量的，而我们呢，连简单的父母呼、应勿缓；父母命、行勿懒；父母教、须敬听；父母责、须顺承都难以做到，难道我们不该扪心自问么？

有的同学也会想：我现在要好好学习，努力工作，等成就一番事业后，一定给父母买好吃的，买新衣服。然而，你们又有多少人想过，就在许多不经意间，我们的双亲已垂垂老矣，白发代替了黑发，岁月的痕迹早已刻在他们的脸庞。在不知不觉走向生命的终点时，我们或许依然没有达到自己期望的那样，或许当我们觉得条件成熟可以尽孝时，父母已经没有时间享受我们的孝心了。所以，对待生我们养我们的父母，即使我们并不能像羔羊那般跪乳，但也希望每一位听过这次讲座的同学，都能够去反思自己。想一想，从小到大，你给过父母温暖的拥抱么？他们劳累时，你为他们倒热水洗过一次脚么？节日时你对他们说过一句节日快乐，爸爸妈妈我爱你么？如果还没有，那就从今天开始，慢慢的弥补过去 ……此处隐藏15511个字……然后民之敬学。”意为：教师受到社会普遍尊敬之后，教育才能得到重视，教育得到重视后人们才懂得努力学习。三者的关系互为前提。教师受到尊重意味着人们重视教育，人们接受教育就会认识到学习的重要性，为懂得更多的道理就会重视学习，尊敬老师。如此良性循环，古人对其认识是相当深刻的。

《吕氏春秋?劝学》中讲道：“疾学在于尊师。”戊戌四君子谭嗣同在《浏阳算学馆增订章程》中也曾告诫世人：“为学莫贵于尊师。”《荀子?大略》中说：“国将兴，必贵师而重傅……国将衰，必贱师而轻傅。”深刻地阐明了国家兴衰与重视知识、尊敬教师的关系。

历史的经验告诉我们：凡是精忠报国、事业有成的人，都和听从父母善言、尊敬奉养父母、不忘父母养育之恩是分不开的。

凡是不敬师长、不讲信用、不思进取、好逸恶劳、自私自利、无恶不作、干尽天理不容危害社会危害人民利益的人，都是败家子、逆子；尤其是对父母忘恩负义的人更是不孝之子。

在古代，帝王选用良才时，首先就看你是不是孝子。他们认为：连生养自己的父母都不孝，怎么会对我君王尽忠呢？此说十分有理。 可见，孝敬父母是一切良好品德形成的基础。所以，中国古代是以孝道作为思想教育的中心，有德之君以孝治天下，其本人也是百姓行孝、尽孝的好榜样。

师道延伸孝道

孝顺父母为孝道，尊敬老师为师道，师道是以孝道为基础的，没有孝道就谈不上师道了。

反之，尊师也是孝道的延伸。假若有人不尊敬教师，不听老师的话、不好好地学习，他就是不孝父母，因为父母总是希望子女听老师的话，依照老师的教导去做。因而，“孝亲尊师”是做人根本中的根本，人们常把老师比作父母，正所谓“一日为师，终身为父”，就是因为老师关心、爱护、教育学生的慈善之心同父母对待子女的慈善之心是一致的，老师在教书育人的过程中，为学生付出的心血和代价是无法估量的。

中国当代著名教育家魏书生说得好：“世界上最希望一个人有作为的，最真心愿让一人超过自己的，除了他的亲生父母之外，就是他的老师了。”又说：“当老师的，即使是水平不高的老师，也都真心诚意地盼望自己的学生能德智体全面发展，做梦都想着自己的学生们进步了，成绩提高任何一位学生，只有真正做到尊师敬师，才有可能很好地接受教育，才有可能充分开发自己的学习潜能，才能学有所得，学有所成。反之，一个学生，不尊敬老师，不肯听老师的话，老师再有学问，再有能力，也没有办法传授给他，就好比一个空瓶子，没有把盖子打开，就无法往瓶子里面装入任何物质一样。

一个人如果不尊师、不学习，虽然有点小聪明，但大是大非是分不清的，因而也是难得大智慧、难有成就的。此外，一个对老师非常尊敬的人，必定能够很好地尊重他人，关心他人，所以，尊师无疑是做人的基础。

孝亲：是做人的品质。人人都是父母所生，父母所养。孝敬父母长辈，是儿女下辈应尽的义务。人类从母系社会起，就生活在亲情的拥抱之中。几千年来，血缘亲情是永远割舍不掉的。孝亲是孔孟思想一贯提倡的精华。试想，一个没有亲情的人，怎么能做到家庭和睦，更谈不上社会和谐；又如何能对民族尽责，对国家尽忠。因此，孝亲是做人最基本的品质。

尊师：是做人的道德。古人云：一日为师，终身为父。老师是启蒙心灵，教授学业，培育才干的人。一个人来到世上，能否成为有用之才，老师是起决定性作用的。每一个人，都不能忘记当你步入人生，将你培育成才领上光明大道的人。尊重老师，是做人起码的道德。

尊师和孝亲是相互补充的。首先要孝亲。这样父母教育子女应该尊重老师，子女才会听。因为老师不可能自己说你们应该尊重我。尊重老师的学生，老师又教应该孝敬父母，为什么要孝敬父母的道理。在这个基础上，进一步推广至尊敬社会大众。这样的心态，才是一个合格的学子之心。我们想想看，今天的学生与这种心态的差距有多大，就很清楚德育教育的根本目标应该是什么了。在社会上不懂得尊重别人，在家庭里不知道孝顺父母，是今天年轻人常犯的毛病。父母没教

子女应该尊敬老师，老师如果再不教育学生应该孝顺父母，这个良性循环就永远也接不上了。学生是社会的未来和希望。改变社会不良风气，让所学知识建立在一个扎实的基础之上，这是非常现实而又迫切的问题。孝亲尊师才能修德，人若无德如何立足于世。作为新时期的教育也必须先育德而后育才。

关汉卿说过：“一日为师，终身为父，”老师是学生生命中重要的引路人，对学生的影响，是不言而喻的，所以“尊师”是一个人必不可缺的美德。

冬日，寒风呼呼地刮着。老师仍不知疲倦认真讲着课，不时哈气取暖。她神情专注，从讲台慢慢往下走着，不时把手轻轻搭在课桌上。我看见了老师手上紫红色的冻疮，如刀痕似的。我心中无限敬佩，便悄悄在每天早晨，把装着温水的水杯放在桌子上。“上课老师把手搭在桌子上时会舒服些”。这是我童稚的心愿。

这是我微不足道的，或许对老师一点帮助都没有，但我还是每天乐此不疲地循环着。

另外，我认为对老师的尊重最基本的便是课堂上认真倾听，课后遇到老师主动问好，若连这些应有的礼貌都做不到，又何谈尊师！

和尊师齐名，便是孝亲。

“百善孝为先”，动物中有乌鸦反哺，古时候有黄香温席，身为21世纪新少年的咱们有什么权利不孝顺自己的父母呢？

我生活在一个普通的家庭中，虽然生活并不奢侈，但我还是很满足，因为咱们一家其乐融融。因为爸爸妈妈姐我四个人天天都可以见面。

以前，我经历过两次地震，那时候，我又一次真真切切地感受到了父母对我的爱。我相信爸爸妈妈是全世界对我最好的，现在我要给他们带来快乐；以后，我要尽自己的全力去报答他们。

停电的夏夜，无比燥热。妈妈有些头疼，便昏昏沉沉地睡着了。我望着头上不停冒汗的妈妈，很是心疼，于是，我拿起扇子轻轻给妈妈扇着，心中涌出些许甜蜜：我可以帮妈妈扇扇子，尽一点自己的孝心了！那一夜，妈妈似乎睡得格外香甜，至少在我看来。

我相信血浓于水，爸爸妈妈对我的爱，咱们一辈子都感激不尽.

而对于老师，我或许无法“程门立雪”但我也会尊重我这人生的指南针。

一露珠反射太阳的光辉，一株小草预示着生命的活力。虽然我没有什么惊天动地的事迹，但我有一颗感恩，向上的心！

鸟儿感恩天空，因为天空包罗万象，实现它飞翔的梦想；鲜花感恩泥土，因为泥土无私奉献，给予了它迷人的芳香。咱们更应该心存感恩，感恩养育咱们的父母，感恩教导咱们的老师！

大家都说：我是快乐的精灵，嘴角总是荡漾着温暖的笑。我想，那是因为我的心灵一直在飞快地奔跑着，在阳光中跳跃着；那是因为我喜欢这个可爱的世界，喜欢这个世界的每一个动物，每一株植物，每一个人。

孝顺爸爸妈妈，是你们给予了我生命，把我带到了这个美好的世界，无怨无悔地为我付出。

尊重老师，是你们带给我无尽的知识，教会我做人的道理，引领我一步步前进。

……

我说，我是一株小草，一株普通的小草。但是，即使是一株卑微的小草，也有仰望黎明那一抹晨曦的权利，不是吗？

相信自己“尊师孝亲”我做到了！